Многих людей интересует путь к Богу, и на пути возникает доступный и понятный феномен религии. Вместо того, чтобы человека духовно развивать, большинство религий отвлекают от сути через навязывание бессмысленных обрядов, практик и изучения религиозных текстов.

    Священные тексты и философия - это всего лишь инструменты для развития духовной жизни и должны выполнять обучающую роль на определенных этапах развития личности. Но часто, эти инструменты ставятся во главу угла религии, как нечто само по себе ценное, вводя личность в мир исключительной теории и отдаляя от проявления любви на практике.

    Так большинство приверженцев культов начинают рассматривать свои учения во всей полноте как истинные и уникальные, путь к Богу и спасению правильно понимается только у них. Они верят, что должна существовать в принципе только одна правильная религия и отвергают остальные знания. При этом, акцентируя внимание на идентичности верований, люди часто обращают внимание на внешние аспекты своей религиозной системы, приводящих к их разделению и обособлению.

    Общество намеренно дезориентируют и разделяют через планомерное введение множества религиозных и антирелигиозных форм, формируя разобщенные более мелкие и слабые группы. Для каждого типа мышления человека находится удобная и привлекательная приманка, которая воспринимается таким человеком как нечто близкое и знакомое. И после того, как приглашенный в такую группу человек доверился "правильным", близким ему идеям, его постепенно начинают кормить обособленной эзотерической информацией.

    Там уже не важно качество этой информации, это может быть все от традиционного христианства до люциферианства, но суть одна: человек отдаляется от простой божественной истины и любви, и его духовную пустоту заполняют как можно большим объемом привлекательной информации, от чего адепты впадают в состояние религиозной эйфории и ощущают себя принадлежащими к некой духовной элите.

    Практика показывает, что человечество постоянно на протяжении всей истории извращало самые простые истины в своих интересах. Чем более люди разделены, тем более не способны жить в гармонии друг с другом, и становятся легкими объектами для манипуляций сознания со стороны скрытых правителей.

    В любой религии сейчас полно заблуждений, духовного мусора и лжи, которые значительно заполняя умы адептов препятствуют духовному развитию - главной цели жизни каждого человека. Безусловно, осторожность в выборе мировоззрения предельно необходима.

    Я мыслю и верю вне условностей и каких-либо догм любых форм религий, науки, образования или медицины. Я свободен разумом от всех политических и религиозных суеверий, фантазий и предрассудков.

    Да, я раньше верил в определенные религиозные вещи, но на проверку они оказывались зависимы от ряда эфемерных условий и допущений. Но это был необходимый мне путь познания достаточного разнообразия форм для объективного анализа людей и общей ситуации данного мира. Я безусловно остаюсь человеком, признающим существование Бога как духовной сущности, первотворца всего живого и неживого, суть Которого нами в нашем измерении и на данном этапе развития полностью осознать не возможно. Для меня это скорее именно глубокое знание и понимание, чем наивная необоснованная вера.

    Я признаю многие базовые моральные и философские ценности, данные миру через голос различных религий. И при этом я признаю ошибочность любых религий. Я не являюсь представителем никакого конкретного вероисповедания. У меня нет никаких взглядов какой-либо определенной восточной или не восточной ориентации, эзотерики, а тем более язычества. Этот этап религиозного зомбирования на определенной глубине в разных формах мной изучен и частично пройден, и возвращаться я не собираюсь. Я исключаю свою зависимость от любых псевдоавторитетов и их мнений.

    Используемая мною терминология носит общий универсальный характер и не привязана к каким-либо узко определенным смысловым нагрузкам, используемым в традициях каких-либо религий любых направлений. Я стараюсь мыслить совершенно иначе, я рассматриваю мир комплексно, мое мышление по возможности сферическое, а не дискретное и однозначное. Я предпочитаю допускать существование тех или иных возможностей или ответов, ибо различие не всегда является противоречием. Неразумно слепо следовать одной определенной и предложенной кем-то линии, ибо, как правило, существует множество неучтенных факторов, скрытых от обычного взгляда изнутри любой концепции, но существующих вне ее пределов в других неизученных областях. Во всем нужно проявлять осторожность, применять логическое мышление, опираться на научные фундаменты, подключать интуицию и не бросаться на любую информацию, какой бы она "сладкой" не казалась.

    Я по истине признаю только универсальные законы мироздания и природы, универсального Бога и Любовь.